最美太极老人大讲堂｜肖维佳：太极和谐 天人合一
最美太极老人大讲堂｜肖维佳：太极和谐 天人合一
2022年(第三届)“敬老得福·北京最美太极老人”展示活动肖维佳老师
人物简介
肖维佳，男，1941年生于陕西省延安，祖籍湖南省湘乡县萧家冲。1964年起先后在长春市吉林大学外语系和北京外国语大学（2001年退休）担任俄语教员。1959年起，在北京东单公园向王培谟学习杨氏太极拳；1982年起向汪永泉一脉所传杨氏太极拳再传弟子石明学习杨氏太极拳，1984年正式拜师；期间2006年做为“汪传杨氏太极拳研究会”主要发起人之一，并担任第一届秘书长，末届荣誉副会长；现任北京市武术协会“汪传杨氏太极拳专委会”文化宫站点主导老师。曾经是中国武术学会第二届委员，目前是北京市武术运动协会顾问之一。
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最美太极老人大讲堂
肖维佳：太极和谐 天人合一
入冬之际，秋意尚存。在北京西城区一处幽静的公园竹林里，肖维佳老师正在为学生上课。他为人低调谦和，学贯中西，几十年来对太极技理、太极文化精勤求索，格物致知。当日两个多时辰，他一刻不停地传拳、讲学，并介绍了自身对太极哲理的思考。本文对研究太极拳技理与文化的拳友，具有一定的指导意义。
以下为肖维佳老师讲课全文：
太极拳里面有一个非常深层、奇妙的心理学与哲学，中国古代心理学和哲学是不分家的。而这里面有个总体的纲领叫“天人合一”。天是一个客观的东西。相对于天，人就是人的主观世界（但是人自身又分为主客体，他的身体属于客观存在，他的认识，包括对自身和对天的认识，属于他的主观）。中国人讲“道”，“道”是一个客观的存在。不管我们要不要它，它一直在那里。由此我们对“道”的认识有个过程，逐渐从学“道”，而后入“道”，最后实现一个主观世界和客观世界的统一，不再有矛盾，或者是达到主客观不二的境地。这是中国传统哲学体系、也是传统心理学体系中一个最高级的东西。
（以下内容为便于大家理解，肖维佳以太极拳特有的攻守技术动作为例）
普通格斗术都建立在强化“后天”条件反射基础上，强化它的“力量、速度、耐力、灵活性”等几个要素的对抗和冲突上，因此，“有力打无力、手慢让手快”。王宗岳《太极拳论》指出，那些都是“非关学力而有为也”，就是说：不是深入学习探索人体力学的结果。太极拳则是利用太极原理，开辟了截然不同的、可以说是“反常”的、“逆行”的“以弱胜强”之路。简言之，避开条件反射的短板，充分调动人人都与生俱来的（即“先天”的非条件反射）资源。
有人概括了太极拳技击的五大特征：动中求静（就是首先化解一切力学冲突，以身心没有冲突为静）、以静制动（就是借静、即无冲突状态来制约对方的动）、刚柔相济（即阴阳相济，不是靠阴阳对抗，而是靠阴阳和谐互补来不断处理运动过程中的冲突）、以柔克刚（就是以弱胜强）、后发先至（靠太极拳特有的“接手”技术转被动为主动，达到“我顺人背”即把握战局全面主动权的状态）。因此太极拳基本功（比如无极桩，一些基本动作如摇橹撸、研磨肘、单操、盘架、推手等等）都无一例外地强调一个 “松”字，师父千百次提醒要“松”。汪公永泉甚至强调“打人不是一紧，而是一松”。所以太极拳训练基础不是比武，而是不断学习通过放松“化解运动中的冲突”。化解自己的，为“知己之功”；化解对方的，为“知彼之功”。因此，太极拳训练离不开互相“喂手”技术：你出手，我来化解，我出手，你来化解。我本人管“喂手”叫做“太极拳实验室”。
你看，你现在出手，虽然你有自己的主客观，但是对我来讲，你是纯粹的客体，我对你来讲也完全一样。两个客体硬相撞，就是冲突；你在先、你主动，我在后、我被动，我先挨打。按照太极拳原理，我必须做到“后发先至”。怎么做到呢？我不可以在接触点上和你争，我必须懂得太极拳的“接手技术”，进入你从发动（动机）到出手时的全部劲路，包括你此刻的全部劲力结构，全部力学“网络”，你什么地方通，什么地方不通，什么地方紧，什么地方泄。总之，我像雷达一样，对你这个客体内外全部力学情况，做到“一目了然”。然后在你不自知的情况下牵动你的弱点，（这叫做“人不知我、我独知人”）。我只有这样才有可能瞬间转被动为主动，全面掌握主动权，从而取胜。这个过程，同时是我的意识真正放弃我的主观，彻底了解你这个客体的过程。
以上说起来简单，实际上不简单。要做到的前提是，我在基础训练中已经基本上化解了自身的力学冲突，化解了所有的力学障碍，摆脱了自身肌肉和关节的阻力，把自己变成了无阻碍的力学导体，这叫做“节节贯穿”、“气遍身躯不少滞”。其中的作用力、反作用力、反作用力的反作用力都得到了我的意念支配和控制，而且是全方位的。你看，你出手、我搭手时，我不是要直接反击，而是通过你的反作用力，瞬间到达你“出发的地方”。你是从什么地方出发的呢？你任何一动，都是从“零”开始的！我到达你的“零点”，等于“堵在你的家门口”，也堵住了你从家门口到你我搭手即接触点的全部劲路，于是你感到被动了。你的第一动输了，你必然要重新发动，我却堵在你要再发动的地方；你换地方发动，我依然可以堵在那个新地方；我还可以引导你发劲方向偏离你的意图，于是你会倒向你本不想去的地方。
这都是太极拳技击的核心部分。练好了，都是一瞬间的事。但是训练确实要经过许多阶段，其中的灵敏度和分寸感，也是慢慢形成的。实战击打都是瞬间发生的。太极拳的慢，正是为了把其中奥妙搞清楚，把这个瞬间在时间上拉长，像显微镜一样，放长无数倍，这样才有机会把这一瞬间的全部细微内容逐步摸透（不喂手是做不到的）。最后才再把它恢复成一瞬间，“麻雀虽小，五脏俱全”了。我们在这里是拿“接手”一项说事，实际上涉及传统太极拳的全套内功修炼，这是个“高精尖”的拳种。“太极拳十年不出门”，指的是当初 “门里”的拳家，几乎自幼就每天刻苦训练几乎8小时。而我们如今只是业余习练，怎么可能做得到！
如上所述，化解力学冲突是太极拳入门和此后提高的基本功。如果不妄想一步登天，练一阵子就要比武或实战，那么人人都可以慢慢学习，这样至少能够沾上这传统技艺的边，获得许多新鲜的感受，体验一部分太极拳的奥妙，获得意外的感悟，对身体也有许多好处。如果咱俩是同门，都知道“喂手”是怎么回事，咱们就可以“玩”太极拳了。我们都知道太极拳是一门武术，是学技击的，但是现在我们暂时把技击和比武设为“未来的目标”，我们先“玩”化解游戏。你看，你出手，我“接手”，你来感受我是怎么做的，我也告诉你我是怎么做的。在这过程中，我还引导你，帮助你打通你身上不通的地方，帮助你形成贯穿劲、游走劲，多少消除你自身的力学冲突，帮你身上的能量气息流动起来。这就等于从内部给你做一次全身按摩，直到你自己也学会在练习中这样做。这对你调形、调气、调心，对你的养生保健都有好处。反过来，你来，你也给我这样做，同学之间也都这样做，就是互相理疗，大家都既有身体的收获，也学了化解冲突的基本功。双方一来一往，这样搭手，反复推手，在和谐的状态下共同运动，充分感受并享受和谐状态，感悟“天人合一”，同时逐步掌握太极拳最重要的基本功。
再进一步玩下去，或者同时，慢慢都会感觉自己的腰腿和全身关节变得更加松弛灵活，能量在体内流动更加自由，精神状态也有提高。如果还能够感受到自己身前身后有一种“势”，身体内外都变得更结实更饱满，那就更好了。双方运动自如了，免不了就想试试能不能牵动对方没有化解好的地方，成功了，对方就“输”了。然后再试试，对方也试试，这就出现了纯属太极拳的技击元素，又不伤人，又可以分出“输赢”，很是乐呵。这都是调动非条件反射的资源。非条件反射，本来跟我们的自觉意识无关，它更接近“天人合一”的状态，但多种条件反射形成后，以自己的强势开始跟非条件反射互动，并且跟它争夺大量的能量，在许多方面还绑架了非条件反射，使人与“天人合一”离的更远了。太极拳将自觉意识深入到非条件反射力学系统里，在某种意义上，使人重新返回跟“天人合一”更接近的状态，也更加接近了“主客观不二”的状态。
我们进入彼此和谐的状态后，我们身外会形成一种“神意气的场”，我们通常称之为“气场”，它会帮助我们与我们的环境产生和谐关系。当我进入我们周围能量体系的时候，我就接受了更大的客观范围。你也同样如此，不仅对我，你还把我的环境带上，这样我们两个人各自做到了主客观的统一，跟周围的环境也和谐了，也使周围的环境变得更和谐。
我把肌肉紧张去掉了，你的打击力在我身上就找不到预期的作用点；我反击你，你把紧张松开了，你也不紧张了，你又处理了我要的作用点。双方往返都找不到彼此的力学作用点，就形不成冲突。在一个你处理我、我处理你的过程中，我们之间就形成了共同的劲力循环，共同的和谐运动。而“和谐”属于“天人合一”的范畴，于是我们不断地接近“天人合一”的道理。谁和谐，谁能力水平高，谁就是赢家。这里头没有把人打伤、把人打废的意图，而是两个人共同研究一个课题，就是怎么样化解各种紧张。紧张是什么东西？紧张就是条件反射。心理学认为，条件反射源于恐惧。那我用什么东西来应付条件反射呢？我用非条件反射，它其实是条件反射下面的博大精深的基础。我的意识一旦和我的非条件反射沟通融合，这就是高级的运动心理学。
制造冲突，还能化解冲突。两人进入了一个没有冲突的状态。你想跟我发生冲突，这是你想的事情，我让你冲突不起来，我化解了冲突，你就输了。为什么？因为你有恐惧，恐惧让“心一紧”，你浑身的条件反射系统就启动了（这就是为什么汪公永泉说：“放松的前提，是要把心气放松，全身所有的关节就会随之放松”）。我也有恐惧，但是我把“心气”一松，就化解了恐惧，就防止了条件反射系统的启动；我的条件反射被我绕过去了，我就利用与生俱来的非条件反射系统来处理问题，所以才能够做到以柔克刚。这不是说你有劲儿，我没劲儿，你打我，我挨打。你有劲我没劲是有前提的：我“意在先”！是我利用非条件反射提供的能力，跟你的非条件反射系统“合二为一”了。我通过“接手”了解了你的力学结构和出手的来龙去脉，以及你在条件反射中挣扎的僵劲情况，之后我有能力化解了你的拙力，让你丧失发力点和打击点，从而“失根”，你就没了劲，所以我不用力。太极拳好，好在哪？我们可以练一辈子不受伤，而且不断地提高技术。这样我们既锻炼身体，又学习了技击技术。
我们过去只知道统一体一分为二，两个对立面会处于斗争状态，最终一方斗倒另一方，从而取胜。人类历史确实是在这样的斗争中发展的，这是事实。但是中国古人在“天人合一”、追求和谐的探索中，除此之外还发现了“阴阳互补”、“阴阳相济”的太极原理。太极里面作为对立面的阴阳（包括刚柔、虚实、开合、收发等）都不是处于斗争状态，而是处于和谐状态（只有超出这个范围，对立面才进入冲突、对抗和斗争状态）。这是中国传统文化伟大的发现，也是对全人类的伟大贡献。太极拳正好成为了太极哲理的精美载体和范例。太极所代表和体现的“和谐”及“和谐世界”，正是全世界人民共同的理想、向往、追求和内心的呼唤。
我不是一概否定条件反射的功用。相反，在日常生活、和平劳动和战争中，它肯定至今都是不可或缺的。同时我个人认为，太极和谐与“天人合一”才真正代表人类最后的觉醒和人类命运共同体的未来。中国人民的发现虽来自古人，却属于未来。
讲堂尾声，肖维佳说：“举办敬老得福•最美太极老人活动利于民众。大家敬老，也要爱幼。家有老人是一个福气，孝顺老人也一定会得很大的福报。我们太极老人之所以能够到现为止还练习太极，是因为从太极拳中受益良多。我们发现太极拳可以很好地提高生活情趣和生活质量，能够调节身心，调节自己跟周围的人、环境、社会取得一种和谐状态，那是一种幸福的状态。我们也可以说太极就是和谐，和谐就是健康，健康就是幸福！”
中国武术六段，纾珊工作室创始人王纾珊参加了本次活动。
