三木秉凤《论 道》

古之圣王贤臣君士，伏曦，黄帝，尧舜禹汤，姜公文王，诸葛孔明，张良等，入世先行修道，道通之后，方可治世安邦平天下，依道治国，依道养民，依道育后，故流芳万世而无朽，道为何乎？道之不生不灭也，故行道传道之精神与道同春。

《劝学》言：“师者，传道授业解惑也”。师有三务，传道第一，授业第二，解惑第三。若道之不明者，何以教人！若理之不通者，何以做事！今人之教，大都以盲引盲，以墨领黑，能不落入陷阱沟壑乎？

道之泛泛，无处不在！不管大道小道，天道地道，水道航道，都认为有一个共性，连接此地与彼地，通过道从此岸跨向彼岸。此地和彼地，此岸与彼岸，这都是假说，都是方便说，其实真正的道是没有起点，也没有终点。闭目细想，日月之道，自然之道，四季之道，历史之道，灵魂之道，难到像赛马场一样，有始有终吗？

道是什么？道就是永恒，是永无止境，是终始如一，是平等，是智慧，是无处不在，是不生不灭，是不来不去，是万相之源，是厚德载物。道是宇宙真正的主人。道的规律是什么？是循环，是不偏不倚，是中庸，是无住，是永远重复。道的运动方式是什么？是变化，是一生万物而后万物归一，是太极分则阴阳，阴阳合则太极。

人间正道是仓桑。因为道的运动方式是变化，所以道路上的风雨是万物成长的必然相遇！道有多名。道，在政为王道，在军为兵道，在市为商道，在医为医道，天道地道，在万物为自然之道，在畜生为生存之道。如何悟得身边大道？道就在我们心中，只要把过度欲望、情志放下，心灵大道自然露出其真容。