诗佛，摩诘王维先生----中国通俗文艺研究会会长 楚水

 

红豆生南国

春来发几枝

劝君多采撷

此物最相思

-----此诗或可谓之为天下第一情圣的唐朝诗人--王维先生，三十岁丧妻后却未续弥。远远不像现在人之谓中年三大幸事：升官、发财、死老婆，守贞如初，非封建社会士大夫而能为之，就是现代社会又能有几个人呢？情至深处，唯有寂寞承受：独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲的煎熬。而其与弟弟王缙彼此都曾请求免出自己的官职，以对方赎罪的原因，也堪称史上最为王维王缙兄弟情真之深的绝唱。

董玄宰其昌先生云：

　“禅家有南北二宗，唐时始分。

画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。

北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋⋯⋯

南宗则王摩诘，始用渲淡，一变百代之法，其传为张照⋯⋯，米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹，云门，临济，儿孙之盛，而北宗徽矣。

要之，摩诂所谓云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，差乎造化者，东坡睹吴道子，王维画壁，亦云：

吾于维也无间然。知言哉。”

----而谓王维为中国画南宗之鼻祖，就不无道理。客观地说，比如老楚同志楚某也只识得独坐幽篁里，弹琴复长啸，

 

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，诗人王维。诗佛之称，也是因为其为六祖慧能作《六祖能禅师碑铭》：

知法本不生，因心起见；见无可取，法则常如 ----此文如若《坛经》，或者说就是一部简化版的《坛经》，主要是王维诗多诗，被中国佛教禅宗史书《五灯会元》当作偈语诗，引以参悟禅宗的经典，而其名讳摩诘，也有诣在修行之志，所以，称之为诗佛，绝不是空穴来风，其弟王缙亦然，尽管曾位于丞相。