探究《陆城八景》
(汪浩）岳阳市云溪区陆城古镇位于湖南东北部，北濒长江，南邻洞庭，历史悠久，素有“千年古镇”“历史重镇”“文化名镇”美誉。三国时期，吴国将领陆逊屯兵于此操演水军，陆城由此而得名。自北宋淳化五年（994年）建王朝县，北宋至道二年（996年）改为临湘县，临湘县治历经宋、元、明、清至民国19年（1930年），一直是临湘县政治、经济、文化中心。古镇历经千年风雨，境内古迹遗址众多，人文景观独特，从明朝就开始盛传的“教广春水”“鱼梁晴霭”“马鞍落照”“嘉祐晚钟”“莼湖夜月”“西湖莲芳”“杨林晚渡”“儒矶渔唱”等陆城八景名蜚湖广，城内至今仍保留有原临湘县治的街巷格局，保持着宋明时期依山傍水建城、因地就势建街设巷的鲜明特征。因此，为了让更多人领略到“陆城八景”的独特魅力与文化底蕴，笔者将有关资料整理如下，供有识之士探讨和研究。
一、教广春水
教广桥位于陆城古镇南门处，苑如长虹横跨于白沙港上，东连绿树成荫的观音阁，西接中桥犂铁铺及古老的桥头油榨，每到春夏之交，山花烂漫，春水盈溢，两岸穿红着绿的洗衣女多聚集桥下水边，捣衣声、说笑声与时起时落的船工号子声，交织一起。相传五代后期，陆城桥头肖家出了一位美女，名叫宛珠，性情温和、聪慧识礼。人们赞她心似玲珑、美若西子。她也常来桥畔水边清洗衣裳。有一天，楚王马殷骑着高头大马路经桥头，他从湖光山色的陶醉中清醒过来，惊见貌若天仙的宛珠姑娘，举止娴雅，仪态雍容，非一般小家碧玉可比，顿起爱慕之心。于是传人作媒，终于结为伉俪，并册封为肖妃。桥因人著，水因人美，“教广春水”一景缘此而出。
诗曰：
晓月婆娑杨柳依，小桥流水涛声催。
双虹跨水浮倒影，教广春水永记忆。
二、鱼梁晴霭
《中国古今地名大辞典》载：“鱼梁山在湖南临湘县(原县治陆城)南1里，山下有湖，产鱼特美。又有亭曰鱼梁亭，旁多垂柳，水尽蒹葭，每当新晴山霁时，渔歌欸乃，牧笛村烟，为一邑之胜。”鱼梁山，面江带湖，双峰巍巍，雾霭晴岚，袅袅不绝。山下滨湖人民依山势水滩筑水梁子而撑起大罾捕鱼。明代成化初(1465)知县徐义重于东麓创建鱼梁亭，碧瓦留翠，丹檐溢芳。西峰之巅有真武祖师殿一座，极其巍峨。传说殿前有一天然小石窟，每天早晨聚米半升，刚好守殿和尚食用一日，不饥不饱。然和尚不知足，竟将石窟凿大，只希望米更多，弄巧反拙，此后，粒米不聚了。山麓山巅常有云缠雾绕，远观近看迷朦深邃的鱼梁晴岚，令人叹为观止。
诗曰：
鱼梁晴霭杨柳垂，亭空貌改是耶非。
湖乡雨雾山风起，凝是渔歌醉心扉。
三、马鞍落照
陆城古镇马鞍山，天工开物，形似马鞍，与东邻的鱼梁山一脉相连。它长约2.15公里，起伏昂扬，峰峦叠翠，又活像一匹雕鞍骏马直奔大江。主峰海拔102米，与湖北监利县的杨林山对峙，形成长江天堑。据传，西蜀名将关公因失荆州遭擒而亡，他的坐骑赤兔马恋主，终日悲嘶不食，或咆哮咬踢，人不敢近。一天，咬断缰绳，闪电般狂奔江边，跃入怒涛漩涡殉了主人。它背上的雕鞍抛落地上，化成现在的马鞍山。
马鞍山苍翠欲流，每当夕阳衔山，则金碧掩映，云水争妍，极其雄浑而壮阔。
诗曰：
宝驹驰聘起卧龙，炎黄儿女挥戈同。
马鞍落照春秋史，气象万千夕阳红。
四、嘉祐晚钟
嘉祐寺位于陆城古镇南门外，系宋仁宗嘉佑五年，僧大宛奉旨建造。寺内有幽冥大钟，清韵梵响，发人遐思。传说明代有位官吏来陆城办事，单人匹马行至荒无人迹的道人矶时，天晚迷路，道人矶距古邑15里，官吏心急如焚。恰好，古寺钟声隐隐入耳，马儿竖耳响鼻，循着钟声直奔古邑而来。官吏惊喜，连夜入寺跪拜感谢。自此，这一奇闻远播，而成为古邑久传的嘉祐晚钟奇景。
诗曰：
嘉祐晚钟嘉祐寺，仁宗皇帝御笔书。
幽冥大钟洪音起，龙的传人显神通。
五、莼湖夜月
《岳州府志》记载：莼菜产于江浙，岳州虽水乡，唯陆城有之。莼湖之名缘此。陆城莼湖在古邑东门外，一碧千顷，波光粼粼，仿如一面光洁无瑕的宝镜，传说当年的嘉祐帝曾赏月于莼湖。又传大灾之年有仙女曾在朗月临空之夜，下湖采集莼菜救济老百姓。这些传说，给美丽的莼湖平添了许多神秘，也给人无穷遐想。莼湖月色美，犹有凤形山、狮子岭巍然耸峙湖畔，岭下建有百子庵，系明代尚书杨一鹏七女栖隐处，湖边有楚王马殷厉兵秣马的古马厩遗址，还有东岸古港洲及湖心洲上的宛在亭点缀其中，或望月畅怀，或步月吟诗，其情其景实为古邑一绝。
诗曰：
一曲清歌宛在亭，声声短笛月中闻。
当年牧马空陈迹，湖上风光鉴古今。
六、西湖莲芳
西湖处陆城古镇西门外2里马鞍山下，湖面不很大，却天生一个荷花池。每当夏秋之交，满湖红霞耀眼，碧色连天，支支粉荷亭亭玉立在绿荫之中，艳而不媚，雅而不俗。红白争妍，香风远送。相传后唐五代，楚王马氏为便于运输，选择陆城建立王朝场，为建制临湘县揭开了历史的第一页。楚王夫人肖妃长自陆城水乡，珍爱莲花，喜采莲子。相传当年美若天仙的肖妃宛珠姑娘来此消夏赏莲，人面相映，宛如仙境。西湖莲芳美景，招来不少人流连忘返。
诗曰：
夫人肖妃觅无踪，泛舟采莲人早空。
西湖莲芳旧地游，映日荷花别样红。
七、杨林晚渡
陆城古镇马鞍山的主峰大矶头，古代称为如山。《水经注》载：“如山北对隐矶”。北岸的隐矶，又称杨林矶，峰峦对峙，树木参天。尤有大矶头峰巅的龙王庙与杨林矶山顶的天妃圣母殿分别掩映其间，金顶碧瓦，相得益彰。两岸江边遍插杨柳，形成整齐划一的林带，挡浪护堤，浓荫蔽日，给长江披上绿袍霓裳，一派壮丽风光。缘此，与大矶头连成一片的下湾沙窝古渡有杨林渡之称。杨林渡为天堑长江之千古要津，两岸船户世代组合，专以摆渡为业，送去几多朝晖夕阴。每当红日西下，皓月临空之际，烟波之中，渡影横斜；桨橹声声，扣舷中流；豪情逸兴，油然而生。
诗曰：
夕阳西下照马鞍，杨林晚渡如穿梭。
寡妇矶头显身手，长江天堑变通途。
八、儒矶渔唱
儒矶位于陆城古镇东下8里地，临江面湖，古代称为渔矶。因矶下江湾多有渔船，或捕捞，或停泊，故称渔矶。渔矶之名缘此，后雅称儒矶。自乡民在儒矶定居后，近水取利，时间一长，渔船网罾日益兴盛。矶下滩浅水暖，鱼虾聚集。每在春汛初起，或冬雪坠江季节，当是渔家喜庆丰收时候。他们将捕来鱼虾去市上换来美酒，于是呷酒尝鲜，击桡高歌，河州唱和，老少投入，得以尽兴地抒发放荡之豪情。
自清光绪七年，任台湾道台的刘璈在矶头捐修一座高39米七级八方的实心塔后，每当晨曦丽江，夕照舒彩，唱和之举，更为频繁；参与之人，时有官商。历来多少知事官吏莅临采风，借悉民隐；多少骚客词人来此借鉴，汲取有益营养，继承发展，开创自己的风格。所以，儒矶的渔歌、号子源远流长。现又新建轮埠，湘鄂水陆贯通，南来北往，车渡繁忙，使儒溪古塔更增风貌，为“儒矶渔唱”又添新韵。
诗曰：
巍峨宝塔立江边，塔身倒影壮大川。
清脆渔歌今又是，儒矶渔唱千古传。
一、教广春水
教广桥位于陆城古镇南门处，苑如长虹横跨于白沙港上，东连绿树成荫的观音阁，西接中桥犂铁铺及古老的桥头油榨，每到春夏之交，山花烂漫，春水盈溢，两岸穿红着绿的洗衣女多聚集桥下水边，捣衣声、说笑声与时起时落的船工号子声，交织一起。相传五代后期，陆城桥头肖家出了一位美女，名叫宛珠，性情温和、聪慧识礼。人们赞她心似玲珑、美若西子。她也常来桥畔水边清洗衣裳。有一天，楚王马殷骑着高头大马路经桥头，他从湖光山色的陶醉中清醒过来，惊见貌若天仙的宛珠姑娘，举止娴雅，仪态雍容，非一般小家碧玉可比，顿起爱慕之心。于是传人作媒，终于结为伉俪，并册封为肖妃。桥因人著，水因人美，“教广春水”一景缘此而出。
诗曰：
晓月婆娑杨柳依，小桥流水涛声催。
双虹跨水浮倒影，教广春水永记忆。
二、鱼梁晴霭
《中国古今地名大辞典》载：“鱼梁山在湖南临湘县(原县治陆城)南1里，山下有湖，产鱼特美。又有亭曰鱼梁亭，旁多垂柳，水尽蒹葭，每当新晴山霁时，渔歌欸乃，牧笛村烟，为一邑之胜。”鱼梁山，面江带湖，双峰巍巍，雾霭晴岚，袅袅不绝。山下滨湖人民依山势水滩筑水梁子而撑起大罾捕鱼。明代成化初(1465)知县徐义重于东麓创建鱼梁亭，碧瓦留翠，丹檐溢芳。西峰之巅有真武祖师殿一座，极其巍峨。传说殿前有一天然小石窟，每天早晨聚米半升，刚好守殿和尚食用一日，不饥不饱。然和尚不知足，竟将石窟凿大，只希望米更多，弄巧反拙，此后，粒米不聚了。山麓山巅常有云缠雾绕，远观近看迷朦深邃的鱼梁晴岚，令人叹为观止。
诗曰：
鱼梁晴霭杨柳垂，亭空貌改是耶非。
湖乡雨雾山风起，凝是渔歌醉心扉。
三、马鞍落照
陆城古镇马鞍山，天工开物，形似马鞍，与东邻的鱼梁山一脉相连。它长约2.15公里，起伏昂扬，峰峦叠翠，又活像一匹雕鞍骏马直奔大江。主峰海拔102米，与湖北监利县的杨林山对峙，形成长江天堑。据传，西蜀名将关公因失荆州遭擒而亡，他的坐骑赤兔马恋主，终日悲嘶不食，或咆哮咬踢，人不敢近。一天，咬断缰绳，闪电般狂奔江边，跃入怒涛漩涡殉了主人。它背上的雕鞍抛落地上，化成现在的马鞍山。
马鞍山苍翠欲流，每当夕阳衔山，则金碧掩映，云水争妍，极其雄浑而壮阔。
诗曰：
宝驹驰聘起卧龙，炎黄儿女挥戈同。
马鞍落照春秋史，气象万千夕阳红。
四、嘉祐晚钟
嘉祐寺位于陆城古镇南门外，系宋仁宗嘉佑五年，僧大宛奉旨建造。寺内有幽冥大钟，清韵梵响，发人遐思。传说明代有位官吏来陆城办事，单人匹马行至荒无人迹的道人矶时，天晚迷路，道人矶距古邑15里，官吏心急如焚。恰好，古寺钟声隐隐入耳，马儿竖耳响鼻，循着钟声直奔古邑而来。官吏惊喜，连夜入寺跪拜感谢。自此，这一奇闻远播，而成为古邑久传的嘉祐晚钟奇景。
诗曰：
嘉祐晚钟嘉祐寺，仁宗皇帝御笔书。
幽冥大钟洪音起，龙的传人显神通。
五、莼湖夜月
《岳州府志》记载：莼菜产于江浙，岳州虽水乡，唯陆城有之。莼湖之名缘此。陆城莼湖在古邑东门外，一碧千顷，波光粼粼，仿如一面光洁无瑕的宝镜，传说当年的嘉祐帝曾赏月于莼湖。又传大灾之年有仙女曾在朗月临空之夜，下湖采集莼菜救济老百姓。这些传说，给美丽的莼湖平添了许多神秘，也给人无穷遐想。莼湖月色美，犹有凤形山、狮子岭巍然耸峙湖畔，岭下建有百子庵，系明代尚书杨一鹏七女栖隐处，湖边有楚王马殷厉兵秣马的古马厩遗址，还有东岸古港洲及湖心洲上的宛在亭点缀其中，或望月畅怀，或步月吟诗，其情其景实为古邑一绝。
诗曰：
一曲清歌宛在亭，声声短笛月中闻。
当年牧马空陈迹，湖上风光鉴古今。
六、西湖莲芳
西湖处陆城古镇西门外2里马鞍山下，湖面不很大，却天生一个荷花池。每当夏秋之交，满湖红霞耀眼，碧色连天，支支粉荷亭亭玉立在绿荫之中，艳而不媚，雅而不俗。红白争妍，香风远送。相传后唐五代，楚王马氏为便于运输，选择陆城建立王朝场，为建制临湘县揭开了历史的第一页。楚王夫人肖妃长自陆城水乡，珍爱莲花，喜采莲子。相传当年美若天仙的肖妃宛珠姑娘来此消夏赏莲，人面相映，宛如仙境。西湖莲芳美景，招来不少人流连忘返。
诗曰：
夫人肖妃觅无踪，泛舟采莲人早空。
西湖莲芳旧地游，映日荷花别样红。
七、杨林晚渡
陆城古镇马鞍山的主峰大矶头，古代称为如山。《水经注》载：“如山北对隐矶”。北岸的隐矶，又称杨林矶，峰峦对峙，树木参天。尤有大矶头峰巅的龙王庙与杨林矶山顶的天妃圣母殿分别掩映其间，金顶碧瓦，相得益彰。两岸江边遍插杨柳，形成整齐划一的林带，挡浪护堤，浓荫蔽日，给长江披上绿袍霓裳，一派壮丽风光。缘此，与大矶头连成一片的下湾沙窝古渡有杨林渡之称。杨林渡为天堑长江之千古要津，两岸船户世代组合，专以摆渡为业，送去几多朝晖夕阴。每当红日西下，皓月临空之际，烟波之中，渡影横斜；桨橹声声，扣舷中流；豪情逸兴，油然而生。
诗曰：
夕阳西下照马鞍，杨林晚渡如穿梭。
寡妇矶头显身手，长江天堑变通途。
八、儒矶渔唱
儒矶位于陆城古镇东下8里地，临江面湖，古代称为渔矶。因矶下江湾多有渔船，或捕捞，或停泊，故称渔矶。渔矶之名缘此，后雅称儒矶。自乡民在儒矶定居后，近水取利，时间一长，渔船网罾日益兴盛。矶下滩浅水暖，鱼虾聚集。每在春汛初起，或冬雪坠江季节，当是渔家喜庆丰收时候。他们将捕来鱼虾去市上换来美酒，于是呷酒尝鲜，击桡高歌，河州唱和，老少投入，得以尽兴地抒发放荡之豪情。
自清光绪七年，任台湾道台的刘璈在矶头捐修一座高39米七级八方的实心塔后，每当晨曦丽江，夕照舒彩，唱和之举，更为频繁；参与之人，时有官商。历来多少知事官吏莅临采风，借悉民隐；多少骚客词人来此借鉴，汲取有益营养，继承发展，开创自己的风格。所以，儒矶的渔歌、号子源远流长。现又新建轮埠，湘鄂水陆贯通，南来北往，车渡繁忙，使儒溪古塔更增风貌，为“儒矶渔唱”又添新韵。
诗曰：
巍峨宝塔立江边，塔身倒影壮大川。
清脆渔歌今又是，儒矶渔唱千古传。
